Суд над Бхагавад-гитой / Attempt to ban Bhagavad-gita

СУД НАД «БХАГАВАД-ГИТОЙ» или ПРАВОВОЙ ЭКСТРЕМИЗМ
(полная версия: http://sankirtana.by/content/58/sud--nad-bhagavad-gitoi-ili-pravovoi-yekstremizm.html)

Встать, СУД ИДЕТ!

В Томске идет суд над «Бхагавад-гитой». «Признать Гиту экстремистской литературой!» Почему? хотелось бы знать. В самой Гите есть ответ на этот вопрос. Кришна предостерегает:

«Никогда не открывай это сокровенное знание тому, кто не воздержан, не предан и кто завидует Мне» (Бх.г.18.67).

Это сокровенное знание не следует поверять тому, кто не следует принципам благочестивой и праведной жизни, кто не служит чистому преданному и в особенности тому, кто считает Кришну просто исторической личностью или завидует Его величию. Демоны, которые завидуют Кришне, неспособны проникнуть в сокровенный смысл Гиты. Поэтому они пытаются сбить простых людей с толку, комментируют ее на свой лад, объявляя экстремистским произведением. Свою неспособность сделать людей счастливыми и положить конец терактам они списывают на мнимый экстремизм Бога. Иногда берутся писать собственные комментарии к «Бхагавад-гите», чтобы сделать на этом деньги, а иногда устраивают судилище. Тот, кто не осознал Кришну под руководством Его чистого преданного, не должен комментировать «Бхагавад-гиту».

Демоны восстали против Бога, который поведал Гиту; они дерзко бросили вызов человеческому разуму, который дал им Бог. В «Бхагавад-гите» Кришна говорит: «Я – разум разумного, сила сильного…!» Кришна дает и силу, и разум разумному человеку, чтобы служить Богу, но когда человек использует этот разум не для Бога, Кришна лишает его разума. Говорят, что если Бог хочет наказать человека, Он лишает его разума.



"Бхагавад-гиту", например, Кришна поведал не кому-то, а Арджуне. Господь решил объяснить духовную науку именно ему, ибо тот был великим преданным и очень близким другом Господа. Точно так же великие духовные наставники объясняют эту науку только тем, кто способен ее понять, а не шудрам, вайшьям, женщинам и другим неразумным людям. Объяснять возвышенную философию обыкновенным людям - дело неблагодарное, а иногда даже опасное, однако Шри Чайтанья Mахапрабху, заботясь о падших душах Кали-юги, дал нам замечательный метод – повторение и пение мантры Харе Кришна. Подавляющее большинство современных людей стоит на уровне шудр или еще ниже, но, повторяя мантру Харе Кришна, они смогут очиститься, и тогда им станет доступна божественная философия "Бхагавад-гиты" и "Шримад Бхагаватам". Вот почему участники нашего Движения сознания Кришны призывают каждого повторять и петь Харе Кришна маха-мантру. Когда человек до какой-то степени очищается, мы объясняем ему учение "Бхагавад-гиты" и "Шримад-Бхагаватам". Хотя для людей с мирским складом ума (стри, шудр и двиджа-бандху) духовная наука слишком сложна, им следует принять покровительство вайшнава, ибо он умеет объяснять возвышенные духовные истины "Бхагавад-гиты" и "Шримад-Бхагаватам" даже шудрам.

СОЗНАНИЕ КРИШНЫ – это не религия, каких множество. Это просто чистое сознание человека, который восстановил свои отношения с Кришной, Верховной личностью Бога, посвятив себя служению Абсолютной истине. «Бхагавад-гита» является частью исторического эпоса Махабхараты, Она предназначена для простых людей (женщин и шудр), но ее нельзя давать в руки демонам и тем, кто завидует Кришне.

Чтобы избежать противостояния и конфронтации, здесь я перескажу сокровенный смысл «Гиты», который изложен в нескольких шлоках. Не нужно 700 стихов, достаточно десяти:



йас тв индрийани манаса нийамйарабхате ‘рджуна

кармендрийаих карма-йогам асактах са вишишйате

«Однако искренний человек, который с помощью ума стремится обуздать свои чувства и, освободившись от привязанностей, начинает заниматься карма-йогой [деятельностью в сознании Кришны] – такой человек значительно разумней и превосходит всех остальных» (Бх.г. 3.7).

КОММЕНТАРИЙ: Вместо того, чтобы становиться псевдо-трансценденталистом, гораздо лучше жить, следуя регулирующим принципам и заниматься служением в сознании Кришны согласно варнашрамы. Человек должен вести регулируемый образ жизни и выполнять обязанности, согласно варне и ашраму, предписанные в дхарма-шастрах, не привязываясь к плодам своего труда, ради удовлетворения Вишну. Тот, кто следует указаниям шастр, никогда не уклонится и не сойдет с пути Истины; такой человек на голову выше лицемеров и притворщиков, которые создают видимость духовной жизни.

шрейан дравйа-майад йаджнадж джнана-йаджнах парантапа

сарвам кармакхилам партха джнане парисамапйате

«О Парантапа, покоритель врагов, принесение в жертву знания лучше, чем принесение в жертву материальной собственности; но, в конечном счете, цель любого жертвоприношения – помочь человеку обрести трансцендентное знание» (Бх.г.4.33).

КОММЕНТАРИЙ: Считается, что трансцендентное знание значительно превосходит принесение в жертву материальной собственности, ибо жертвоприношение, лишенное знания, относится к сфере материальной деятельности и не приносит нам никакого духовного блага. Обладая истинным знанием, человек обретает сознание Кришны и достигает высшей цели процесса познания. Если, совершая жертвоприношения, человек не совершенствуется в знании, то он действует на материальном уровне. Духовной его деятельность станет только тогда, когда он будет совершать жертвоприношения, обладая

трансцендентным знанием. В зависимости от уровня сознания человека, совершение жертвоприношений может относиться либо к категории карма-канды (кармической деятельности), либо к категории гьяна-канды (философского поиска Абсолютной истины). Гораздо лучше, если целью деятельности является обретение трансцендентного знания.

тапасвибхйо ‘дхико йоги джнанибхйо ‘пи мато ‘дхиках

кармибхйаш чадхико йоги тасмад йоги бхаварджуна

«Йог намного превосходит любого аскета, философа-эмпирика и того, кто занимается кармической деятельностью. Поэтому, о Арджуна, стань йогом» (Бх.г.6.46).

КОММЕНТАРИЙ: Йог выше гьяни, тапасви, не говоря уже о карми. Говоря о йоге, мы имеем в виду процесс соединения нашего сознания с Высшей Абсолютной Истиной, или другими словами обретения сознания Кришны.

йогинам апи сарвешам мад-гатенантар-атмана

шраддхаван бхаджате йо мам са ме йуктатамо матах

«Из всех йогов тот, кто обладает непоколебимой верой, всегда думает обо Мне в глубине своего сердца и служит Мне с любовью и преданностью, самым тесным образом связан со Мной и достиг высшей степени совершенства. Таково Мое мнение» (Бх.г.6.47).

ити те джнанам акхйатам гухйад гухйатарам майа

вимришйаитад ашешена йатхеччхаси татха куру

«Итак, Я открыл тебе самое сокровенное из всего сокровенного знания. Обдумай все как следует, а затем поступай, как пожелаешь» (Бх.г.18.63).

КОММЕНТАРИЙ: Господь уже поведал Арджуне знание о брахма-бхуте. Тот, кто достиг уровня брахма-бхуты, ни о чем не скорбит и ничего не желает – таков эффект сокровенного знания. Кришна также открыл Арджуне знание о Сверхдуше и знание Брахмана – это знание еще более высокого порядка. Абсолютная истина столь велика, что шаг за шагом продвигаясь в ее постижении живое существо открывает для себя все новые и новые пласты, каждый из которых представляет собой особую ценность, позволяя подняться к вершине познания, которой является Кришна. Истинное знание позволяет нам осознать свои отношения с Кришной. Это знание – наиболее сокровенная часть из всего сокровенного знания. В «Бхагавад-гите» Господь подробнейшим образом объяснил, как живое существо может достичь духовного совершенства. Самое лучшее из всего, что Арджуна узнал от Кришны, заключается в том, чтобы предаться Сверхдуше, пребывающей в его собственном сердце. Опираясь на разум, человек должен согласиться действовать по указанию Сверхдуши. Это поможет ему всегда оставаться в сознании Кришны, на высшей ступени совершенства, которого может достичь человек. Верховный Господь лично велел Арджуне вступить в сражение. Предаться Верховной Личности Бога, прежде всего, в собственных интересах живых существ, а не в интересах Верховного Господа. Прежде чем сделать это, человек имеет право все как следует обдумать, опираясь на свой разум и знание, которое поведал Кришна.

сарва-гухйатамам бхуйах шрину ме парамам вачах

ишто ‘си ме дридхам ити тато вакшйами те хитам

«Поскольку ты – Мой самый дорогой друг, Я открою тебе высшее из всего сокровенного знания. Выслушай Меня внимательно, ибо это для твоего блага» (Бх.г.18.64).

КОММЕНТАРИЙ: Господь поведал Арджуне сокровенное и более сокровенное знание (знание о Брахмане и знание о Сверхдуше). И теперь, открывая ему самую сокровенную часть знания, Он говорит: просто предайся Мне, Верховной Личности Бога. В заключение девятой главы Господь сказал: «Ман-манах, всегда думай обо Мне». То же самое наставление Он повторяет здесь, чтобы подчеркнуть важность «Бхагавад-гиты». Постичь ее может лишь тот, кто по-настоящему дорог Кришне, но для обыкновенного человека или демона она так и останется недоступной.

ман-мана бхава мад-бхакто мад-йаджи мам намаскуру

мам эваишйаси сатйам те пратиджане прийо ‘си ме

«Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и выражай почтение. Так ты непременно придешь ко Мне. Я обещаю тебе это, ибо ты – Мой дорогой друг» (Бх.г.18.65).

сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа

ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами ма шучах

«Оставь сарва-дхарму (все религии) и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих греховных поступков. Не бойся ничего!» (Бх.г.18.66).

КОММЕНТАРИЙ: В материальном мире все: и правда, и ложь есть измышления ума!

Поэтому последнее слово «Бхагавад-гиты»: сарва-дхарман паритйаджа мам экам шаранам враджа... Ты должен рискнуть! Пусть все твои надежды будут обращены ко Мне! Будь связан только со Мной. Я не потерплю никого в твоем сердце. Мои отношения с тобой должны быть свободны и чисты. Я не буду мириться с твоими привязанностями! Я не хочу, чтобы ты имел какие-то свои соображения и планы! Оставь все временное, твои увлечения и обязанности – ты свободен. Поступай так, и мы увидимся с тобой во Вриндаване! Таково заключение и таков комментарий к этой шлоке истинного садху.

«Все предписания шастр даны Мной. Это Мои повеления! Но если ради

Меня Мой преданный пренебрежет ими, он – истинно преданный!» (Ш.Б. 11.11.32)

йа идам парамам гухйам мад-бхактешв абхидхасйати

бхактим майи парам критва мам эваишйатй асамшайах

«Тот, кто открывает эту высшую тайну Моим преданным, непременно достигнет чистого преданного служения и в конце жизни вернется в Мою обитель» (Бх.г.18.68).

КОММЕНТАРИЙ: Обычно «Бхагавад-гиту» рекомендуют обсуждать только в кругу преданных. Хотя это писание предназначено для преданных, однако тот, кто искренне старается представить «Бхагавад-гиту» такой, как она есть, будет развиваться в преданном служении, занимаясь чистым преданным служением, он непременно вернется домой, к Богу. Если ты пойдешь по пути сознания Кришны, отбросив все другие религии, ты никогда не падешь. Кришна обещает. Разве можно усомниться в словах Верховной Личности Бога, который обладает всем сущим, все над всем и всем доволен, и ни в чем не нуждается, даже в нашем служении. Кришна – лучший друг каждого; Он единственный, кто не станет нас эксплуатировать, т.к. всегда всем удовлетворен. Всем прочим чего-то не хватает. Они зависят от кого-то или чего-то. Он – единственный, кто поддерживает все живые существа. Все другие зависят от Него….

нехабхикрама-нашо ‘сти пратйавайо на видйате

св-алпам апй асйа дхармасйа трайате махато бхайат

«Тот, кто идет по этому пути, не знает потерь и поражения, и даже незначительное продвижение спасает его от величайшей опасности» (Бх.г.2.40).

КОММЕНТАРИЙ: Человек, который трудится не ради удовлетворения собственных чувств, а для Кришны, занимается высшей трансцендентной деятельностью. Он не встречает на своем пути никаких препятствий, и любое, даже самое незначительное усилие для него не пропадает даром.

Итак, теперь возникает вопрос: А СУДЬИ КТО? Вчерашние атеисты, которые преследовали религию, теперь стали глубоко преданными верующими в Бога! Какое низкое коварство! Что они предлагают? Реанимировать христианство, противопоставив его всем, кто ищет Бога. Лев Толстой пишет: «Веруя в Христа-бога, я этим отделялся бы от многих миллионов и живущих прежде и теперь живущих людей – браминов, буддистов, конфуцианцев, евреев, магометан и других, не верующих в Христа, а верующих в того же Бога, в которого верю я»

Гита – это сокровенное знание, и оно не предназначено для людей завистливых и злонравных, тех, кто обладает демонической природой.

«Никогда не открывай это сокровенное знание тому, кто не воздержан, не предан и кто завидует Мне» (Бх.г.18.67).



Кришна находится в сердце каждого существа: в сердце муравья, полубога, атеиста, верующего в Христа или Будду, в Аллаха или в Кришну.

Кришна говорит: «Я о многом тебе уже поведал, но это лишь взволновало твой ум. Забудь про все, что я сказал…» И далее, продолжая эту мысль в Шримад Бхагаватам (ШБ 11.12. 14-15) в беседе с Уддхавой, настаивает:

«Мой дорогой Уддхава, оставь Ведические мантры, а также процедуры дополнительных Ведических писаний и их положительные и отрицательные предписания. Не придавай значения тому, что тобой было услышано, или тому, что будет услышано. Просто прими убежище у Меня одного, так как Я - Верховная Личность Бога, находящийся в сердце всех обусловленных душ. Прими Мое убежище всем сердцем, и по Моей милости будь свободен от страха во всех обстоятельствах».

Грядет век Чайтаньи, который примирит всех. Чайтанья принес лучшее лекарство от всех болезней Кали- юги.

Почему вы страдаете? Может быть, делаете не то, что правильно? Может быть, у вас нет настоящей любви к Кришне?

Чайтанья раздает любовь к Кришне каждому. Кто воспевает и проповедует воспевание святого имени: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

Эту тему мы развиваем в свое книге «Джив Джаго… Проснитесь спящие души!»

«Джив джаго…» - это мистическая феерия, повествующая о путешествии души в пределах материальной вселенной и возвращение ее в духовный мир. Пройдя многие рождения и смерти, эволюционируя из низших форм жизни обитателей вод, насекомых, пресмыкающихся, птиц и животных, поднимаясь до планет полубогов и опускаясь ниже Паталолоки, наконец, нам выпадает удача родиться человеком. Что же мы делаем? Как мы используем этот редкий дар человеческой жизни? Нелегкий путь проб и ошибок преодолевает душа прежде, чем оказывается в объятиях Кришны.

Эта удивительная история содержит фактический, научный материал, почерпнутый из ведических писаний и книг великих ачарий Брахма-мадхава гаудия сампрадайи.

1 «Проснитесь, проснитесь спящие души! – взывает Шри Гаурачандра. – Сколько можно спать в объятиях ведьмы Майи?»

2 «Вы пришли в этот мир со словами: „О Господь, я буду поклоняться Тебе“, но, забыв о своем обещании, погрязли в невежестве».

3 «Я низошел на землю лишь для того, чтобы спасти вас. Есть ли у вас иной друг, кроме Меня?»

4 «Я принес лекарство, способное рассеять чары майи. Молитесь же о том, чтобы обрести эту маха-мантру: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе».

5 Бхактивинода припадает к лотосным стопам Шри Гауранги, молясь, чтобы Господь дал ему эту хари-нама-мантру.

Ваш доброжелатель

Мурали Мохан дас

Продолжение следует